
A 5,3 km de la casa, en línea recta
Museo paleontológico de Guane
Fósiles de millones de años y piezas de la cultura guane, en el costado oriental de la plaza de Guane.

Antes de la Colonia
Los guanes eran el pueblo indígena de esta región antes de la Colonia: vivían en las mesetas y los cañones alrededor de Barichara, tejían algodón, hacían cerámica y tallaban piedra. Aquí está lo que cuentan de ellos las fuentes oficiales y un estudio arqueológico del Museo del Oro.
Foto: Josefino2010, CC0, vía Wikimedia Commons (recortada).
Lo esencial
Fuente: Alcaldía de Barichara
Fuente: Museo del Oro (1990)
Fuente: colombia.travel
Su territorio
Antes de la Colonia, los indígenas de la región de Barichara eran guanes, que la Alcaldía presenta como parte de la gran familia chibcha. Un estudio arqueológico del Museo del Oro del Banco de la República (1990) los ubica en Santander desde cerca del siglo IX, en los cañones del Chicamocha, el Suárez y el Fonce y en las mesetas de Barichara, Los Santos y Bucaramanga, con una fase temprana hasta el siglo XIII y otra hasta la Conquista.
En la Colonia, Móncora, que hoy es Guane, quedó como el centro indígena de sus cacicazgos: en 1617, cinco caciques de la zona pidieron vivir juntos allí, donde ya tenían iglesia, según la parroquia de Guane.
Fuentes: Alcaldía de Barichara · Museo del Oro (1990) · Diócesis de Socorro y San Gil
Lo que sabían hacer
En la arqueología, la cerámica es la que permite seguir la historia de los guanes: el estudio del Museo del Oro distingue por ella las dos fases, y las vasijas de la temprana aparecen sobre todo en el cañón del Chicamocha y en las mesetas de Barichara, Los Santos y Bucaramanga. En sus excavaciones salieron también metates y manos de moler, señal de que cultivaban maíz, y volantes de huso, piezas para hilar.
De las costumbres de los guanes como tejedores habla el Plan de Desarrollo, con textos de la plataforma Saberes Patiamarillos: hilaban algodón, fique y mota de ceiba, armaban en sus telares verticales mantas, hamacas y mochilas, las teñían con plantas y minerales, y las cambiaban por sal y oro en mercados como los de Tunja y Sogamoso.
Colombia Travel destaca su habilidad para tallar madera y piedra, y dice que la técnica de labrar la piedra de las canteras de la zona pasó de generación en generación hasta hoy: es la que se ve en la talla en piedra de Barichara.
Fuentes: Museo del Oro (1990) · Plan de Desarrollo de Barichara · colombia.travel

Abril y mayo
Colombia Travel cuenta que este pueblo se ocupaba de las hormigas en sus nueve meses bajo tierra, les daba de comer y las recogía en abril y mayo como alimento. Según el Plan de Desarrollo, con textos de Saberes Patiamarillos, las tenían en corrales rodeados de hojas anchas, hacían con ellas una masa parecida a un pan y las guardaban en calabazos.
La arqueología pone un matiz: en una aldea guane del cañón del Chicamocha, el estudio del Museo del Oro anotó que es probable que las comieran, porque allí siguen saliendo en abril y mayo, pero que no encontró restos que lo prueben. Hoy la hormiga culona es la corona del escudo de Barichara, según la Alcaldía; su temporada y cómo se tuestan están en las hormigas culonas de Barichara.
Fuentes: colombia.travel · Plan de Desarrollo de Barichara · Museo del Oro (1990) · Alcaldía de Barichara
El nombre del pueblo
Según el Ministerio de Cultura, el nombre del pueblo viene de Barachala, una palabra del idioma guane que quiere decir lugar bueno para el descanso. Colombia Travel también lo traduce como lugar de descanso, aunque le atribuye la palabra al chibcha.
No se contradicen del todo: el estudio del Museo del Oro cuenta a este pueblo entre los de filiación chibcha de la cordillera Oriental, culturas emparentadas por la lengua. En 1623, cuando el arzobispo de Santa Fe visitó Móncora, predicó varias veces con la ayuda de un intérprete indígena, según la parroquia de Guane. La historia del nombre sigue en la historia de Barichara.
Fuentes: SINIC, Ministerio de Cultura · colombia.travel · Museo del Oro (1990) · Diócesis de Socorro y San Gil
Para verlo de cerca
Cerca de Barichara, el lugar con fuente oficial es el museo del corregimiento de Guane, en el lado oriental de su plaza: guarda cerámicas, collares y otros objetos de ese pueblo, según Colombia Travel. Queda a 9 km de Barichara por carretera, según la Alcaldía, y también se llega caminando por el Camino Real.
Su horario y su entrada no están publicados en una fuente oficial vigente: consulta antes de ir. Lo demás está en el museo paleontológico de Guane.
Fuentes: colombia.travel · Alcaldía de Barichara · plan de manejo (proyecto de 2026)
Reserva con nosotros
Trip Monkey Barichara es nuestra casa de estilo colonial en la Carrera 5 #7-62, a unos tres minutos caminando del parque principal y de su iglesia. La cama en dormitorio va desde $32.000, la Habitación Doble desde $80.000 y la Familiar desde $109.243 la noche, sin IVA; en puentes festivos y en diciembre la tarifa del motor es más alta.
Para ver de cerca lo que dejó este pueblo, duerme en el centro de Barichara y baja a Guane, donde está el museo, a pie o por carretera.
Sigue el recorrido

A 5,3 km de la casa, en línea recta
Fósiles de millones de años y piezas de la cultura guane, en el costado oriental de la plaza de Guane.

Del pueblo guane y la Virgen de la Piedra al título de villa de 1821, con lo que dicen las fuentes oficiales.

A unos 100 m de la casa, en línea recta
La Atta laevigata: cuándo sale, cómo se tuesta en tiesto y la escultura de piedra de la Carrera 5.
A unos 150 m de la casa, en línea recta
El oficio del martillo y el cincel del escudo: herramientas, dónde ver piezas y el monumento a los talladores.
Piedra, barro, fique y algodón: lo que se hace en Barichara y Guane, y el taller de teja que reservas con nosotros.
Antes de ir
Colombia Travel dice que todavía existen algunos descendientes, y el Plan de Desarrollo de Barichara, que cita el de Santander, cuenta que una comunidad indígena guane del corregimiento de Guane y de la vereda Butaregua tramita su reconocimiento ante el Ministerio del Interior.
Fuentes: colombia.travel · Plan de Desarrollo de Barichara
En la aldea guane que excavó el estudio del Museo del Oro, en el cañón del Chicamocha, comían maíz y otros granos, venado de cola blanca, aves y caracoles de tierra, entre otras cosas; la hormiga culona es probable, pero allí no dejó rastro.
Fuente: Museo del Oro (1990)
El Plan de Desarrollo, con textos de Saberes Patiamarillos, cuenta que los envolvían en mantas de algodón y un costal de fique y los dejaban en cuevas secas; el estudio del Museo del Oro registra dos cuevas del cañón del Chicamocha usadas para enterrar cuerpos momificados.
Fuentes: Plan de Desarrollo de Barichara · Museo del Oro (1990)
De dónde sale cada dato
Fotos de Wikimedia Commons
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Foto: Fabiantrd, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons (recortada).